ルカによる福音書24 章36-43 節
イエス御自身が彼らの真ん中に立ち、「あなたがたに平和があるように」と言われた。(ルカ24:36)
弟子たちはとても混乱していました。三日前に確かに主は十字架で息絶えました。それはまぎれもない事実。それなのに、主はマリアたちに顕れ、シモンにもクレオパにも顕れたと言うのです。その知らせがもたらされた時、彼らはエルサレムの家の一室に隠れるように集まっていました。主の死の衝撃、裏切りの挫折、この先何が待っているかわからない恐怖に怯えながら、弟子たちは入り口を閉ざして身を寄せ合っていたのでした。そこに届いたイエス出現の知らせは、彼らを更なる疑心と混乱（ぎしん）へと誘（いざな）うのです。
しかし突如として、この閉ざされた混乱の輪の真ん中に、復活のイエスは立たれます。恐怖と疑いのただ中にイエスは立って「シャローム。あなたがたに平和があるように」と声を響かせたのです。
もはや弟子たちは道を失っていました。信じる道、従う道、歩む道を見失っていたのです。しばらく慰め合った後、それぞれの以前（むかし）に戻ろうと思い始めていたでしょう。もう、一緒に歩んで行く意味は見当たらないのですから。共に生きてきた一つの集団（まじわり）が、現実の世の力に踏み潰され、まるで太刀打（たちうち）できず、信じる力と集まる意味を喪失している、そんな死にかけた集団の中心に、新しい命の主が立たれます。そして「シャローム(平和)」と呼びかける。その声こそが、その声のみが、その集団を生き返らせます。道がつながり、交わりがつながり、信（のぞみ）がよみがえるのです。イエスのよみがえりは、共同体を再創造（よみがえらせ）していったのです。
主イエスは、弟子たちにご自分の手と足をお見せになりました。傷跡の生々しいその手足を。その傷こそ彼らの弱さの事実、愚かさの証（あかし）でした。しみも傷もない美しいイエスの手ではありません。醜（みにく）く肉が裂け、血がこびりついた傷（いた）みの穴を見たのです。人間の痛（いた）みを味わわれたイエスが、その傷みを身体に遺したままよみがえらた事実と、その傷（しるし）の意味が心に焼き付いたのです。それゆえ、弟子たち=この新しい集団（まじわり）は、人間の痛みに関わっていく共同体（まじわり）になりました。それにしかなれなかったのです。イエスが味わい、イエスが背負った痛み。肉体を持ち、弱さを引きずり、死の限界を背負いながらも、それでも神を見上げ、この世の不義の先に待つ、神の国・神のシャロームを信じ、愛と希望の交わりを創っていく。その道のりの根拠（りゆう）を、イエスの手と足の傷に見たのです。教会という共同体（まじわり）の基礎が、ここにあります。（吉髙叶）